Вісімковий Шлях

Сутти в розділі

• SN 45.1: Невідання — Avijjāsutta
  Слідом за невіданням йде неправильний Вісімковий Шлях. Правильний Вісімковий Шлях йде за істинним знанням.
• SN 45.2: Половина святого життя — Upaḍḍhasutta
  Коли Ананда каже, що добра дружба — це половина святого життя, Будда заперечує йому, кажучи, що насправді це все святе життя. Спираючись на добру дружбу, Благородний Вісімковий Шлях стає довершеним.
• SN 45.3: Саріпутта — Sāriputta
  Коли Саріпутта каже, що добра дружба — це все святе життя, Будда хвалить його. На основі доброї дружби Благородний Вісімковий Шлях стає довершеним.
• SN 45.4: Брахман Джануссоні — Jāṇussoṇibrāhmaṇasutta
  Ананда бачить брахмана Джануссоні на своїй цілком білій колісниці. Він запитує Будду, чи існує подібна божественна колісниця у Вченні. Будда відповідає, наводячи ряд детальних аналогій між Благородним Вісімковим Шляхом та колісницею.
• SN 45.5: Яка мета? — Kimatthiyasutta
  Святе життя ведеться заради повного розуміння страждання.
• SN 45.6: Монах (Перша) — Paṭhamaaññatarabhikkhusutta
  Святе життя — це Благородний Вісімковий Шлях.
• SN 45.7: Монах (Друга) — Dutiyaaññatarabhikkhusutta
  Ніббана (згасання) — усунення жаги, злості та омани. Шлях, що веде до визволення від смерті — це Благородний Вісімковий Шлях.
• SN 45.8: Роз'яснення — Vibhaṅgasutta
  Будда викладає Благородний Вісімковий Шлях разом із детальним аналізом кожного чинника.
• SN 45.9: Колос — Sūkasutta
  Як колос, що росте не в той бік, не може пробити шкіру, якщо на нього наступити, так і монах, чиї погляди та практика шляху прямує не в той бік, не може досягти пробудження.
• SN 45.10: Нандія — Nandiyasutta
  Згасання — мета і призначення Благородного Вісімкового Шляху.
• SN 45.11: Перебування (Перша) — Paṭhamavihārasutta
  Будда йде в усамітнення на пів місяця. Коли він виходить, він описує своє споглядання зумовленості Благородного Вісімкового Шляху.
• SN 45.12: Перебування (Друга) — Dutiyavihārasutta
  Будда йде в усамітнення на пів місяця. Коли він виходить, він описує своє споглядання зумовленості Благородного Вісімкового Шляху.
• SN 45.13: Учень — Sekkhasutta
  Хто називається учнем у Вченні Будди.
• SN 45.14: Поява (Перша) — Paṭhamauppādasutta
  В світі не виникає Благородний Вісімковий Шлях допоки не виникає Татхагата, повністю пробуджений Будда.
• SN 45.15: Поява (Друга) — Dutiyauppādasutta
  Поза тренуванням Будди не виникає Благородний Вісімковий Шлях.
• SN 45.18: В Курячому Монастирі (Перша) — Paṭhamakukkuṭārāmasutta
  Несвяте життя — це хибний Вісімковий Шлях.
• SN 45.19: В Курячому Монастирі (Друга) — Dutiyakukkuṭārāmasutta
  Святе життя — це Благородний Вісімковий Шлях. Припинення жаги, злості та омани — це завершення святого життя.
• SN 45.20: В Курячому Монастирі (Третя) — Tatiyakukkuṭārāmasutta
  Святе життя — це Благородний Вісімковий Шлях. Припинення жаги, злості та омани — це завершення святого життя.
• SN 45.21: Хибний шлях — Micchattasutta
  Що таке хибний шлях і що таке правильний шлях.
• SN 45.22: Невмілі якості — Akusaladhammasutta
  Невмілі якості — це хибний Вісімковий Шлях.
• SN 45.23: Тренування (Перша) — Paṭhamapaṭipadāsutta
  Що таке хибне тренування, і що таке правильне тренування.
• SN 45.24: Тренування (Друга) — Dutiyapaṭipadāsutta
  Досягти успіху у цьому Вченні можна лише завдяки правильному тренуванню.
• SN 45.25: Недостойна людина (Перша) — Paṭhamaasappurisasutta
  Хто така достойна та недостойна людина.
• SN 45.26: Недостойна людина (Друга) — Dutiyaasappurisasutta
  Про недостойну людину та ще більш недостойну людину, а також про достойну людину та ще більш достойну людину.
• SN 45.27: Горщик — Kumbhasutta
  Як легко перекинути горщик без підставки, так само легко перекинути розум без опори. Опора ж для розуму — Благородний Вісімковий Шлях.
• SN 45.28: Зосередження — Samādhisutta
  Правильне зосередження як складова Шляху вимагає розвинення попередніх семи складових Шляху.
• SN 45.29: Почуття — Vedanāsutta
  Благородний Вісімковий Шлях має бути розвинений заради повного розуміння трьох почуттів.
• SN 45.30: Уттія — Uttiyasutta
  Благородний Вісімковий Шлях має бути розвинений заради відкидання п'яти різновидів чуттєвого збудження.
• SN 45.33: Знехтував — Viraddhasutta
  Хто опановує Благородний Вісімковий Шлях, той опановує Благородний Шлях, що веде до повного припинення страждання
• SN 45.34: До дальнього берега — Pāraṅgamasutta
  Благородний Вісімковий Шлях веде з цього берега на берег дальній.
• SN 45.35: Аскетичне життя (Перша) — Paṭhamasāmaññasutta
  Аскетичне життя — це Благородний Вісімковий Шлях. Чотири рівня пробудження — це плоди аскетичного життя.
• SN 45.162: Розрізнення — Vidhāsutta
  Благородний Вісімковий Шлях слід розвивати задля відкидання порівнянь з іншими: “я кращий”, “я рівний”, “я гірший”.